[duendo]

Пишет  Aegren Waeise:




Неподготовленный путешественник, проезжая через города Центральной Европы и замечая на площадях богато украшенные колонны, увенчанные статуями, восхищенно восклицает: «Вот ведь какой красивый памятник отгрохали эти «древние» своему королю (вариант – своей королеве)». На самом деле перед ними если и памятник, то отнюдь не земным владыкам, а черной смерти, чуме. А вернее, знак благодарности святым за очередную победу над безжалостным врагом, выкашивающим целые города.

статью честно стырил, картинки искал сам по сети

Чума была одной из самых, если не самой страшной напастью, которая могла поразить людей. Ни одна из стран средневековой Европы не избежала ужаса эпидемии. Вдруг, нежданно-негаданно в город приходила болезнь. Люди вымирали семьями, улицами, кварталами. Чума не щадила никого. И простой ремесленник, и король были равны перед черной смертью.

а это специально для Кайлы, наша любимая остановка в Праге (во всяком случае, мы тут постоянно торчали)

Во время Великого мора 1348–1351 годов погибло, по разным данным, от 25 до 40 млн. человек. Некоторые города опустели почти на две трети. Это неудивительно. В те годы не существовало таких понятий, как личная гигиена или правила антисептики, а внутри городских стен люди жили в постоянном и тесном общении друг с другом. Но самое главное, тогда еще никто не догадывался, что главный распространитель чумы – не злой рок, могучий и неистребимый, а ничуть не менее неистребимые блохи.

Эти насекомые жили в домах, на кораблях, в храмах и складах, то есть везде, где жили крысы, мыши и любые другие животные. Они и переносили болезнь от больного зверя к человеку и дальше, от одного заболевшего к другому. Болезнь приходила в города по морю, а потом уже шла по суше со скоростью повозок, на которых удирали из зараженной местности перепуганные жители.


Распознать напасть удавалось лишь тогда, когда на теле человека появлялись бубоны – большие припухлости на месте лимфатических узлов, или еще позже, когда все тело больного покрывалось черными пятнами, а сам он из-за температуры и боли, причиняемой бубонами, впадал в бредовое состояние. Лечить его было уже поздно. Да и не было тогда никакого лечения, хоть немного способного помочь от бубонной чумы.

По улицам охваченных эпидемией городов ездили похоронные команды, состоявшие из счастливчиков, перенесших чуму и выживших, и из преступников, приговоренных к этой повинности. Они собирали тела, зачастую просто валявшиеся на улицах или вблизи храмов (многие во время эпидемий пытались спастись в доме Божьем), и хоронили их. Иногда просто в больших общих ямах, так как ни места на кладбищах, ни сил не хватало. Кроме этого, в обязанности мортусов (так именовались эти «чистильщики») входило сожжение вещей, оставшихся от покойников, и поддержание огня в курильнях, которыми окуривали дома и улицы в надежде победить заразу или хотя бы уменьшить тлетворность воздуха.

Врачи того времени не столько боролись с болезнью, сколько пытались предотвратить ее распространение и хоть немного уменьшить страдания заболевших. Считалось, что чума распространяется или в результате физического контакта с больным, или через вещи и одежду. Ну и конечно, посредством смрадного духа, окружающего обреченных.

Именно поэтому врачи выходили на улицы зачумленных городов в одежде, специально придуманной для таких случаев, – костюме Доктора-Чумы: маске в виде длинного клюва, который заполняли травами или маслами, очищающими вдыхаемый врачом воздух, длинном плаще из плотной ткани, пропитанной воском, камфарой и маслом, перчатках и шляпе, прикрытой сверху капюшоном.


В руках врачи несли палку, с помощью которой могли или произвести осмотр больного, не прикасаясь к нему, или отогнать отчаявшихся, скальпель для вскрытия чумных бубонов и те немногие средства, при помощи которых совершалось лечение.

Собственно о средствах: их было крайне мало. Например, ладан и придуманные Нострадамусом, более известным нам как предсказатель, таблетки из лепестков роз и всяческого рода окуривания. Но главным рецептом и у Нострадамуса, и у других врачей, пытавшихся победить черную смерть, был совет бежать из городов и пережидать эпидемию где-нибудь в сельской местности.

Страшная болезнь убивала не всех. От трех до двадцати пяти процентов заболевших выживало. Но от чего зависело выживание и каким образом в одночасье прекращался очередной мор, оставалось загадкой, чудом, благодарить за которое можно и должно было Бога, Деву Марию и святых праведников, наконец-то опустивших свой взор на землю, отмоливших несчастных горожан и отогнавших злую смерть.


Если средневековье не оставило нам памятников черной смерти, то в эпоху барокко в честь избавления от очередной эпидемии и воздвигались посреди главных городских площадей благодарственные колонны, щедро украшенные барельефами и увенчанные статуей того святого, которому посвящались. Часто колонна венчалась фигурой Богоматери, главной заступницы людей перед лицом черной смерти, а внизу располагались статуи святых: Роха, исцеляющего зачумленных, Варвары, покровительницы умирающих, Франциска Ксаверия, Карла Борромея и многих других, помогающих в болезнях и молящихся за немощных. Некоторые города пытались построить столб не после, а во время Чумы, дабы небесные покровители поняли, что уже пора вмешаться и прекратить чумное поветрие.



Наиболее знаменит венский чумной столб «Пестзойле», посвященный Троице и украшенный статуями святых и ангелов. Он поставлен в 1679 году и является одним из самых узнаваемых памятников стиля барокко. Вначале колонна была сделана из дерева, но в 1693 году Вену украсил тот самый каменный столб, которым мы можем любоваться и сегодня.
- Пестзойле

В моравском Оломуце стоят два чумных столба: тридцатипятиметровая колонна на Верхней площади, воздвигнутая в честь Пресвятой Троицы. Ее начали строить в год окончания Моравского мора (1716) и закончили только в 1754 году. Это самый большой чумной столб в Европе. Вторая колонна воздвигнута на Нижней площади в честь Девы Марии. Она строилась с 1716 по 1723 год как вариация на тему венской и пражской чумной колонны, не сохранившейся до наших дней.
- Оломуц
www.sob.ru/issue3855.html

19.08.09
© Татьяна Хейн